まだ演劇的になる前の、コンサート形式でバックバンドもステージ上にいた
夜会が始まって２年目の、つまり第２回目の夜会


なにやらリゾート地のどこかで、３人の女性がチェアに腰かけている
静かにイントロが流れて、二隻の舟
いまはたとえひとりでも、どこかの海で同じようにひとりでたとえ舫い綱が切れてしまっても
繋がっている舟が、それに乗って孤独の航海をしている誰かが
きっといるはずよ、と


好きだった彼氏には別に好きな女性がいた
どこか行こうと誘ってみても、
いつかは行ってみたいけど多分無理だな、と
話をはぐらかす彼氏
忙しいからと思っていたけど、
うすうすはそうじゃないことも気づいていた
気づいていたけれど、気がついていないふりを続けていた
好きでいたかったから
離れたくなかったから
だけど、気持ちのない相手と付き合っていくのは心身ともにキツイ
自ら、彼女によろしく、と別れを告げる


この夜会は、失恋した女性の心象・再生がテーマの物語になっている模様


女性は行きつけのバーへ
そこには幼馴染とでもいうのか、腐れ縁とでもいうのか
３２歳独身（おそらく）のマスターがいて、
男にフラれるたびに訪れては愚痴を聞いてもらっていた
女性はひとりで、傷心の思いをしゃべり続ける
忙しそうに振舞いながらも話を聞いているマスター
出会ったばかりの頃は、マスターはアルコールを飲めなかったらしく
ミルクなんて飲んでいたので、女性はひどく笑ってからかったり
いつの間にかバーボンなんて飲んでるマスターに、ちょっと驚いてみたり
多分この女性にとってマスターは、一番気を使わないでいられて
何でも云えるし、何でも聞いてくれる、とても居心地のいい男性なのだろう
けど、恋、にまでは発展しない
マスターがいい人すぎるせいもあるのかもしれないが


雨降りの夜、女性は身ひとつで街を出る準備をする
ママという名の猫だけを連れて


女性はとにかくお酒を飲んで、酔っぱらった
酔っぱらってさえいれば、嫌なことはすべて忘れることが出来る
どうせ一晩かぎりの出会いならば、うそっぱちでも構わない
楽しく飲めたら、うそつきだってあたしは好きよ


飲んで騒いでいるときは忘れられているけれど
ひとり、部屋に帰ると途端に顔を出すイヤな自分


元カレの家に電話
受話器越しの女性の声は濁りがなくて、いかにもアイツが好きそうな感じ
いろいろ話題をふってみたり、その都度女性はちゃんと応えてくれる
そんな話がしたいんじゃないのよ、いいからアイツを電話口に出してよ
心の中で毒づくも、すっかり見抜かれてしまってる
だからアイツの話は一切してこない
計算している
どう頑張っても、どうあがいても勝ち目がない
わかっていた　わかっていたはず
でも掛けずにいられなかった
あたしと一体何が違うのか　どんなところを好きになったのか
確かめずにはいられなかった
イヤなあたし　こんな女になるつもりじゃなかった
きっといつかこの女性だって飽きられるに決まってる、なんて
他人の不幸を喜ぶようなこんな女　
アイツに嫌われるのも当たり前


洗面台、鏡の前で化粧を落としていく
クレンジングクリーム
化粧で隠れたあたしの素顔
ズルくて、醜くて、厭味ったらしくて
そうして誰も必要としない、いらないあたし
だけど本当にいらないと思っているのは
他の誰でもない、あたし自身


いつまでも立ち止まってはいられない
男にフラれることくらい　なんだっていうの
いつまでも同じ場所で立ち尽くして何もしなかったら
世間からガラクタ扱いにされてしまうわ
そうよ、あたしはまだガラクタなんかじゃないはずよ
失恋の痛手を振り払うかのように
ガムシャラに、遮二無二、働き続ける
周囲から見ても明らかに異常と思えるほどに


心配なんかしないでよ
あたしはもう大丈夫なんだから
アイツのことなんか、とうに忘れたんだから
こんなに元気になって、こんなに働くことが出来てるんだから
心配なんか


本当は、強がりはよせヨと云ってほしいの
受けとめてほしいのよ
淋しいって云いたい、抱きしめてって云いたい
本当は泣きたい気持ちでいっぱいなのよ
あたしってば可愛くない女だから
どうしても強がるより他の方法を知らないのよ
男の人に無条件に甘えるとか、どうしても出来ない
出来たら多分、アイツにフラれたりしなかったと思うわ


悲しいのは、二度と誰も好きにならないことじゃなく
二度と誰も信じられなくなってしまうことね
だから、嘘でもいいから
いつもここにいるよって囁いて
そうしてくれたらあたし安心して
ほんの少し眠ることが出来るから


テレビはいつだって騒がしいわね
日々起きてる事件、事故、災害、海の向こうの遠い国の戦争
当事者じゃないものにとってそれらはもはやショータイム
総理大臣だってスーパースターよ
通行人ですらカメラを向けられたらスター気取り
凄惨なる殺人事件、映し出される騒然とした現場風景
チャンネル換えれば一変　どよめくような笑い声
あゝそうか、あたしの抱えていることなんて
他人からみれば、ただのショータイム
単なる暇つぶしか、どうでもいい出来事でしかないのよ
なんだか、ひとりで深刻ぶってるのがバカらしくなってきたわ


風はいつだって、思いもよらない方角から吹いてはあたしの頬を弄っていく
思い出は何ひとつ、あたしを助けてなんかくれやしないわ
　　感情的な顔にならないで、誰にも弱みを知られないで
　　何でもないわ　あたしは大丈夫
そう自分に云い聞かせるの
夢を見れば傷つくことは多いけれど
夢を見ずにはいられない
いつか来る未来に、何かが起こるかもしれないじゃない
誰かがあたしと出逢うのを、待っていてくれるかもしれないじゃない
だからもう大丈夫
強がりとかそういうんじゃなしに、本当にもうひとりで歩いていけるわ





そして
世間から遊び女、売女と忌み嫌われている女と
同じく世間からゴロツキ、ゴミくずと罵られている男が
運命のいたずらか、それとも必然的か
惹き合うかのように出会ってしまう
女には男の、男には女の
これまでどれだけの心無い人たちと言葉の暴力で傷ついた心が
解りすぎるほどよく理解できた
まるで磁石のN極とS極のように
ふたりはもう二度と離れたりしないように
二度とひとりぼっちになったりなんかしないように
ぴったりと


二隻の舟、の、目には見えない舫いで繋がれたひとつずつの舟が
出会い、そしてひとつになる
まさにこれに尽きるのではないかなあ、と





この頃の夜会はまだ既存の曲たち（二隻の舟だけ、夜会のために描き下ろされた）
のみで構成されており、１曲単独で聴くと一見繋がらなそうな歌詞の内容に思うのに
ちゃんと物語になっているところ
流石みゆき姐さん、凄いなぁ、素晴らしい


コンサート形式でもあり、途中でMC（なのか、この物語の中の会話なのか）
があり、デビュー間もない頃のアルフィーのことなど語っていたり
みゆきはあの３人だと高見沢さんが好みっぽかったり
ステージ上でバンドメンバーみんなでビールを飲んだり
そのアルフィーがまだ間もない頃に研ナオコさんのバックをされていた
その中からみゆき曰く、一番ギターが上手く聞こえそうな「窓ガラス」を披露
この曲、お酒を飲むと弾きたくなるんだそうで(^^)


第１回目の夜会が映像化されていないのであれですが
夜会の原点であり、教科書的というか、夜会とはこういうものですよ
というのを、夜会初心者でも解りやすく鑑賞できるような構成になってる気がします


古い曲を聴けるところもいいですし、
みゆきのバックコーラスではおなじみの
杉本和世さん（みゆきが声が低いので、高音担当だった）
坪倉唯子さん（ちびまる子ちゃんでおなじみのBBクィーンズの女性の方）
両名ともにめちゃ歌が上手い（当たり前なんですけど）とこもまたよし
坪倉さんはあのハスキーな声がまたかっこいいんですよ


この夜会では、ラストの「ふたりは」以外は黒いカットソーに黒いパンツ
芝居の稽古している人がよく着ているような、あんな感じの服装でした
途中、白いベールをつけたりジャケットを羽織ったりとかはしてましたけど
ラストでは白地に花柄のワンピース姿で登場、
これまた可愛らしかったです




夜会は何度も観返したくなるんですよね
何度も観て、解ってるつもりなのに
観るたび新しい発見があるというか


改めて、同じ時代に中島みゆきがいてくれて
それだけでも本当によかったと
心の芯の芯から、思ってやみません





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最後までお読みいただき、ありがとうございます

今回は、中島みゆきさんのライフワークでもある
言葉の実験劇場と題した夜会
第2回目の夜会（初回は残念ながら映像化されていない）
について描いてみました

特に理由もないのだが、スマホで随想を書こうと思った。
しかしメモ帳アプリを開いてみると、様々な事が思い出されてとりとめもない。そもそも随想とは何なのか、私はよく知らないのでもあった。
しかし、この頃はどうも何もする気になれないからと、こうして一日中スマホに向かって、心にうつっていくつまらないことを、いい加減に書きつけていると、妙に正気を失った気分になるものである。
そんな兼好法師様の丸パクリな事を書くのもどうかと思い、かと言って自分の文体などないので、とりあえずGoogle先生に質問してネタを探してみることにした。

【以下、引用】

（質問）老衰により自分で食べられなくなった時の医療処置は？

（Google）
経管栄養には、胃ろうの他に中心静脈栄養と経鼻胃管があります。
中心静脈栄養とは、鎖骨の下や頸にある太い静脈からカテーテル

（質問）島嶼部などにおいて行われている家族による看取りと、平穏死について教えて。

（GoogleのオマケAI）
島嶼部（離島）における平穏死と家族による看取りは、現代医療における「延命治療の差し控え」を指す だけでなく、その土地に根付いた固有の伝統や死生観と深く結びついています。 

島嶼部における「平穏死」と看取りの特徴
自宅での看取りの優先: 病院ではなく、ご先祖様がいる「自宅」で生まれ、自宅で亡くなることを理想とする伝統的な死生観が色濃く残っています。 

医療者との連携: 与論島や石垣島などの離島・地方では、医療者が患者の意志を尊重し、自宅で家族とともに最期を迎えられるように在宅医療を積極的に支援する体制がとられています。 

家族の役割: 家族はただ見守るだけでなく、「生者と死者の世界は地続きである」という概念のもとで日常的に看病や精神的な支えを担います。

伝統と文化的な儀礼
沖縄・奄美地方（石垣島や与論島など）では、亡くなった際の儀礼が看取りの文化において重要な役割を果たします。

ヌジファ（抜霊）: 人が亡くなった直後、あるいは病院で亡くなって自宅へ移る際、体から離れた魂（マブイ）を自宅へと導き、成仏させるための伝統的な儀式（抜魂）です。

死生観の継承: 家族や近隣住民がこの儀礼を執り行うことで、遺族のグリーフケア（悲嘆のケア）が自然な形で行われます。

現代の日本社会（都市部など）ではこうした伝統的な看取り文化が失われつつありますが、全国的な「平穏死」の普及（穏やかな最期を迎えてもらう「平穏死」を家族と考えよう - 日経ビジネス など）により、かつて島々が大切にしてきた「自然な最期」のあり方が再び見直されています。

詳細な背景や現代社会での応用については、「死」と「死にゆくこと」の人類学 - 国立民族学博物館リポジトリ や、安らかな看取り～平穏死について考える～ - 京都地域包括ケア推進機構 などの文献・資料で確認することができます。 
安らかな看取り～平穏死について考える～ | 京都地域包括ケア推進機構

いしとび・こうぞう昭和36年慶應義塾大学医学部卒。 ドイツの病院で血管外科医として勤めた後、昭和47年から東京都済生会中央病院勤務、副院長などを経て平成17年から現職。 主な著書に...
京都地域包括ケア推進機構

終末期がん患者の看取り時に死の文化的特性であるヌジファを取り入れた家族 ...
また、与論島の看取り文化での研究結果は、. 自宅以外での死は、魂がその場所に宿るなど島独自の死. 生観を有しているため在宅で看取りができるように医療. 者が支援して ...
沖縄県立看護大学

日本における「看取り」の歴史的変遷
2025/04/17 — 現代では「平穏な自然な死」というイメージも持ち、背景には医療技術の進歩とQOL重視の考え方があります。 日本の看取り文化は仏教などの影響を受け ...
特定非営利活動法人 CCL

【対談】『「平穏死」10の条件』長尾和宏医師×在宅医療のニューリーダー ...
2023/11/23 — 長尾 悠翔会のクリニックは、首都圏とその近郊のほか、沖縄本島や石垣島 ... 家族も在宅医療を使い慣れています。「合わない医師がいれば変えれば ...
AERA DIGITAL

平穏死は法的にどう解釈される？【患者が過剰な延命治療を求めてい ...
2016/02/27 — 尊厳死が，患者本人の意思表示と，末期状態であることを条件として延命治療を差し控えるのに対して，「平穏死」は，終末期に栄養摂取ができなくなった患者に対し，医療によってその生命延長を図...
日本医事新報社

「死」と「死にゆくこと」の人類学：「看取り文化 」の新たな地平に向けて ...
2020/10/01 — 現代の日本社会では、自宅で最期を迎えるという伝統的な. 「看取り文化」はすでに失われている。本プロジェクトでは、. 老い、終活、ターミナルケア、死、葬儀、墓に ...
みんぱくリポジトリ

平穏死 | 用語集 | 特集 - フロンティアの介護
在宅や施設で暮らす終末期の人に対して、延命治療を行わず、自然のままに安らかな最期を迎えること。
フロンティアの介護

沖縄でお通夜前に行いたいヌジファとは。家族で行う儀礼
2018/05/11 — 沖縄ではお通夜前に、「ヌジファ」の儀式を行うご遺族が多いですよね。 「ヌジファ」とは「ヌジ＝抜く」「ファー＝霊」を差し、「抜霊」、つまり魂を抜くことを差しています。 沖縄でお通夜前...
公益財団法人 沖縄県メモリアル整備協会

与論島の病院に霊安室がない理由 | ハフポスト NEWS
2015/11/05 — 与論島には独特の死生観があり、葬送の方法も島独自のものがあります。与論島民は、自宅で生まれ、自宅で亡くなることを理想としており、自宅こそが祖先のいるあの世に通じる一番身近な場所だと...
ハフポスト

島での弔いのかたち｜yoron blue. - note
2019/10/10 — ご遺族の許可をいただいて内部をのぞかせてもらうと、薄暗い中に夥しい数の骨がほの白く輝いていました。 その一種美しい光景を目にすると、肉親を暗くじめじめした土に埋めるのはかわいそう、...
note·yoron blue.

自然と共生する死後の儀式：風葬（ふうそう）の全貌と沖縄の伝統 - さがみ典礼
2026/02/12 — 曝葬（ばくそう）や空葬（くうそう）とも呼ばれ、火葬や土葬のように遺体を直接埋葬せず、自然の力に委ねます。 特に衣服を着せた状態で樹上、洞窟、崖などの場所に安置し、風雨に晒すのが特徴...
さがみ典礼

【引用終わり】

とりあえず湘南爆走族という漫画を思い出したが、それは脱線と云うものであろう。
過去に私は石飛という忍者みたいな名前の偉い先生の本を数冊読んだことがある。この人に導かれて、いくつかの島嶼部における看取りの情報を知ったのだが、なかなか良い感じであったのを思い出したのだった。
先生は尊厳死でも安楽死でもなく、平穏死という概念を提唱された。
死期の迫る老人を、家族が見守って、無理をさせずに本人のしたいようにさせると、だんだん食が細る。だからといって医療処置による栄養補給などをせず、最後は水のみみたいなケアをすると、意外なことに割と長生きするそうだ。下手をすると、そのほうが入院するより長生きするのかも、ということなのである。それが【平穏死】であり、先生と賛同者は実践的な取り組みもされた。
人は一度しか死ねないから、対照実験をすることはできない。でもなんとなく、それはそうかも知れないな、と私はその時感じたのだった。

思うに、死は突然やってくるものではなく、人は次第に死んでゆくものだ。
唐突に心臓が停止し、わずかな後に荼毘に付される方もいる。しかしそれで本当に死んだのかというと、やはりそうでもなかろう。
魂というものが有るのか無いのかは知らないが、なんとなく存在の何かが、まだその辺にいるような気はするものだ。だが、それもだんだん消えてはゆく。
どうせ唐突には人は消滅しないのであれば、看取りそのものがゆっくり進行したほうが、悪いとばかりも言えない。
悪い面としてはケアの大変さだが、石飛先生の云うには、平穏な死を目指せば、逝く人は自然に弱ってゆくから、そんなに大変でもないようなのだった。

もうだいぶ昔の事になるが、母が緊急入院した際、延命治療をするかどうかを病院で訊かれた。その頃の日本では安楽死は広い範囲で違法であったから、一度延命治療を始めたら、装置を止める事は殺害とみなされ、不可能になる。意識がなくてもだ。
数時間で答えなければならないが、父や私の兄弟、母の介護を手伝ってくれた家族などとも相談しなければならない。延命治療をしないという選択をするためには、関係者全員が同意しなければ後に揉めるのは必至だ。
そうした場合は往々にして、遠方にいて当人の苦しみを知らない親族に限って、綺麗事を言いたがるものである。
幸いにして、私の母については、関係者の意見の対立もなく、その後についても皆の助けで、それなりに良い最期を迎えさせて上げられたが、それでもあの数時間の私たちのストレスは必要なものだったのかと思う。
また、病院医療などそもそも必要なものだったのか、とも。

そんなこともありながら、尊厳死という事が一般的になれば、社会的には隠れた問題も多発しかねないだろうし、石飛先生と賛同者による平穏死の論や取り組みは、まだそれほどは普及していない。
社会にとっても、私にとっても今後の課題ではあるが、徒然なるままに、思うところが多々あることだ。

ニーズがあるやらないやら、まったく見当がつきませんが、
毎度おなじみの思いつきで、BAR「Creative Writing Space」を開業いたしました。

皆様にお使いいただけなければ、すぐに閉店いたします。
電脳空間の片隅にある、吹けば飛ぶような小さなBARでございます。

一杯引っかけた体で雑談していただけるスペースをイメージしています。
「Talk」がさほど機能していないことも踏まえ、もっとカジュアルに使っていただけたらと思っています。


【ルール】
・ワンドリンク制です。必ず何かお飲み物をご注文してからお話しください。ノンアルコールでも構いません。
・お代はいただきません。もしスペースコインをお支払いになりたくなったら、他のお客様に奢ってあげてください。
・酔っ払いすぎにはご注意くださいませ。